Необычное сари в Музее дизайна заставило меня пожалеть, что я все еще его ношу.

Sep 21, 2023

У меня в шкафу висит около 45 разноцветных сари — множество прекрасных вещей. Одному, красно-черному шифону, с каймой из настоящих золотых нитей, почти 100 лет.

Его подарил моей матери Йене, набожной мусульманке, поклонник-индуист. Он, вдовец, хотел, чтобы она оставила моего отца и вышла за него замуж. Она, оказавшаяся в несчастливом браке, сказала ему: «Будь моим другом. Друзья лучше мужей».

В мой 21-й день рождения она рассказала мне эту историю и вручила драгоценный подарок. Йена надела в мечеть свои лучшие шелковые сари. На похоронах на ее тело было накинуто вишневое платье, ее любимое.

Мое свадебное сари, красно-золотая парча, спустя 33 года до сих пор пахнет духами пачули. В коллекцию входят фиолетовые сари, насыщенно-черные с нитками цвета фуксии, ярко-оранжевые кружевные, а также двухцветное сари из зеленого и розового шелка, все они не ношены в течение 20 лет. Я не уверен, что смогу вспомнить, как их еще складывать, и боюсь, что споткнусь о края и все это распадется.

Обычные сари представляют собой куски несшитого материала, которые обычно носят с короткими блузками такого же цвета и длинными нижними юбками. Встревоженные британские администраторы сделали обязательными блузку и длинную нижнюю юбку, потому что они считали, что простое обертывание тканью, обернутое вокруг тела, вызывающе и неприлично. По правде говоря, моралисты и сластолюбцы всегда спорили по поводу этого одеяния. В пантеоне индуизма одни богини облачены в сладострастные сари, а другие — в мужские драпированные брюки. В старых индийских фильмах любовники не могли целоваться или ласкаться, но мокрые сари превращали героинь в богинь секса. Шармила Тагор, звезда 60-х, носила сексуальное хипстерское сари, в то время как более ранняя сердцеед Мина Кумари носила свое, чтобы продемонстрировать чистоту и скромность.

Выставка «Необычное сари» в Музее дизайна в Лондоне отдает дань уважения этой истории, но ее основное внимание уделяется диким и прекрасным современным образцам, некоторые из которых воплощают смелую политику и активизм, другие деконструируют и переопределяют сари. Истории и интерпретации наполнили меня чувством утраты и сожаления.

Несколько азиатских женщин на презентации почувствовали то же самое. Почему мы перестали их носить? Частично потому, что мы стали ленивыми. Шальвар-хамиз и кафтаны гораздо проще. И отчасти потому, что с возрастом наши тела изменились. Многие из нас набирают вес; блузки стали слишком тесными. Также существовало давление с целью ассимилироваться, а не выглядеть слишком «азиатским».

Жизнь была проще, если вы сливались с ней. Поэтому женщины-мигранты из Южной Азии надевали брюки и топы или прикрывали свои сари длинными, приглушенными кардиганами, меняли чапалы на кроссовки (и над ними издевались белые люди и их собственные дети).

Культурная мощь Запада распространилась и на страны Южной Азии. В городских районах повседневные сари вышли из моды у среднего класса. Их видели только на свадьбах и торжественных мероприятиях. Сегодня «немодные» наряды восстанавливаются со страстью и воодушевлением.

Бабушка и дедушка куратора Прии Ханчандани, лишенные собственности после раздела, мигрировали в Великобританию в 1950-х годах. Как и многие из нас, она представляет собой культурный гибрид. В 2015 году она вернулась, жила и работала в Дели и была очарована работами молодых дизайнеров сари.

Это история, которую она пытается подчеркнуть: «Сари всегда носили все социальные классы. Оно считается неизменным, традиционным. Но сегодня творческие молодые мужчины и женщины индийского происхождения создают оригинальные, красивые, художественные изделия, возвышая их.

«Я хотел отдать должное им и Индии… сари неожиданным образом вышло за рамки условностей и возродилось в своей самой необычной форме».

На открытии она, беременная на большом сроке беременности, была одета в бледно-зеленое сари, обернутое вокруг ее туловища – так что никакой тесной блузки! – и над ее коричневым светящимся животом. Кроссовки радужного цвета завершили мощный образ. На выставке самые модные манекенщицы в кроссовках. (Сейчас никто не смеется.)

На веб-сайте Getty Images представлены тысячи фотографий женщин разных эпох в сари. Мужчины от востока до запада фетишизируют своих владельцев, одновременно привлекательных и недоступных. Сесил Битон и Андре Дерст фотографировали Махарани в шифоновом и шелковом сари еще в 30-е годы. Я могу себе представить, какое влияние они оказали на подавленных белых щеголей. Помните Роджера Мура в роли Джеймса Бонда в «Осьминоге», разворачивающего прекрасного врага в сари? Это фантазия.